۱۳۸۹ آذر ۱۱, پنجشنبه

خون به خون شستن محال آمد محال

توصیه اکید می شود به فمینیست هایی که می گن الان باید ناصر محمدخانی رو دار زد، برید بشینید زندگی دیوید گیل را ببینید نه یک بار نه دوبار انقدر ببینید تا بفهمید که کشتن راه حل نیست... مسئله پیدا کردن مقصر نیست که بعد بخواید دارش بزنید...

توصیه اکیدتر می شود به آنها که می گویند شهلا مرتکب قتل شده بود باید کشته می شد، کلا یک فیلمی ببینید راجع به اعدام یک آدم... مستند باشد و بر اساس واقعیت بهتر است... مثل «لست دنس» شرون ستون یا هر چی... ببینید موقع مردن آن آدم جانی چه حسی پیدا می کنید...

توصیه نمیدونم چی می شود به آنها که فکر می کنند مجازات اعدام برای دیگر شهروندان بازدارنده است... وقتی بیجه را داشتند جلوی چشم آن همه آدم می بردند تا دار بزنند یکی از حضار که انگار برادر یکی از مقتولان بود جلوی آن همه پلیس با چاقو به بیجه حمله کرد که بکشدش... اگر بازدارنده بود این مجازات آن آدم را باز می داشت خوب... توصیه نبود حالا این ولی هرچی...

تا حالا این همه آدم کشته شده ند... آخه اگه کشتن بازدارنده بود که الان قتل یک کانسپت منقرض شده بود که....

۱۲ نظر:

Unknown گفت...

کلاً تو این راستا بحث و حدیث زیاد پیش میاد.
یکی به هر دلیلی آدم میکشه. حالا این شخصو باید چی کار کرد!؟ باید اعدام کرد!؟ نکرد!؟
اعدامش یه جور مسئله س و اعدام نکردنش یه جور مسئله.
و بد گیر کردم تو این قضیه که خونواده های مقتول چی جوری حکم قصاص رو اجرا میکنن. بالاخره اونا هم مرتکب یه قتل میشن!!

شاسوسا گفت...

چه تند آپ کردی عزیزم....این فیلمه شارون استونو دیدم...خیلی عالی به تصویر کشیده شده!!!!

ناشناس گفت...

تيتر عالي بود ... موافقم كاملا.

ققنوس گفت...

قبلي من بودم.

علی. گفت...

آره درسته!
خیلی از اعدام ها انتخاب بدی هستند!
ولی یه چند تایی هم بهترین انتخاب هستند!

بيد مجنون گفت...

من نمی دانم،در متن نگفتی ولی رایحه اش به مشام می رسد
انگار اصرار داری که شهلا را بیگناه نشان بدهی
کسی که بیست و هفت بار - یک واژه نیست این 27 بار - چاقو زده به بدن کسی که در خواب بوده
اصلا در تصورت هم می گنجد؟
من هم به اعدام مشکوکم،
ولی هول نشویم و سریع تصمیم گیری نکنیم
در تصمیم گیری های اجتماعی جامعه انسانی را مد نظر می گیرند و نه فیلم ها
بعد اینکه مصادره به مطلوب کردیفیعنی فیلم هایی که به نفعت بوده را می گویی
یعنی مغلطه

من در گناهکاری و قتل کثیف شهلا تردیدی ندارم،دل خوشی هم از ناصر ندارم که آنجا گفتم
ولی گرم شعار دادن نشویم و سریع حکم صادر نکنیم
حبس بلند مدت و یا ابد شاید گزینه بهتری بود.هر چند که او را انقدر آزار دادند که اعدامش شاید راحت جانش شد


...
راستی برای نظرت پاسخی گذاشتم
آمدم تصحیح اش کنم اشتباهی حواسم پرت شد نظرت را پاک کردم
باور کن ناخواسته بود و قصدم پاک کردن به قصد نبود.سو تفاهم نشود.(بر این فرض که دوباره آنجا می آمدی)

خنیاگرباد گفت...

نه آقا جان من نمی گم طرف بی گناهه یا چی! من فقط نمی فهمم این منطقو که می گه آدمی که یه بار تو یه شرایط غیر عادی ناثابت یه غلطی کرد... به قول شما گناه کرد رو نباید گرفت تعمدا و از روی فکر قبلی توی یه سیستم و شرایط ثابت کشت. من می گم این کار کثیفه. قرون وسطاییه. کسی که راضی به مرگ آدمی میشه... تو یه شرایط منطقی. آدم کثیفیه... بابا این انقدر سخته فهمش!؟

Unknown گفت...

سلام
اول که تیترتون رو از یک مقاله از اکبر گنجی گرفتید.
دوما اگر بخواهیم از نظر اسلامی بحث کنیم قصاص حکم صریح قرآن است.
سوما اگر بخواهیم از نظر انسانی بحث کنیم یک فرد زنده اومده و بزرگ ترین نعمت که جونش باشه رو از یه نفر دیگه گرفته چی کارش باید کرد؟اگر یه نفر از شما یه پولی بدزده وقتی دزد رو پیدا کنید پول رو ازش پس می گیرید یا اگه خرجش کرده اموالش رو به جای پولتون برمی دارید؟آیا این غیر انسانی هست؟حالا اگه یکی جون برادرتون رو گرفته باشه شما چه چیزی به جاش برمیدارید؟

Unknown گفت...

سلام
اول که تیترتون رو از یک مقاله از اکبر گنجی گرفتید.
دوما اگر بخواهیم از نظر اسلامی بحث کنیم قصاص حکم صریح قرآن است.
سوما اگر بخواهیم از نظر انسانی بحث کنیم یک فرد زنده اومده و بزرگ ترین نعمت که جونش باشه رو از یه نفر دیگه گرفته چی کارش باید کرد؟اگر یه نفر از شما یه پولی بدزده وقتی دزد رو پیدا کنید پول رو ازش پس می گیرید یا اگه خرجش کرده اموالش رو به جای پولتون برمی دارید؟آیا این غیر انسانی هست؟حالا اگه یکی جون برادرتون رو گرفته باشه شما چه چیزی به جاش برمیدارید؟

خنیاگرباد گفت...

سلام: هرچند من از این زبان شیوا و استدلالات محکم شما زبانم بند آمده اما خوب چند کلامی هم جواب می دم...
اول اینکه: خوب که چی!؟
دوما: من از نظر اسلامی بحث نکردم... تازه تو قران خیلی چیزا اومده... شما از خرید و فروش سلاح بگیر تا آدم (کنیز و غلام و اینجور چیزا)... چرا فقه پویای شیعه این قصاص و اینا رو مشمول احکام ثانویه نمی کنه؟
سوما که شما خودت اسلامیت و انسانیت رو جدا کردیا من نگفتم... اما خوب از نظر انسانیت من می گم کشتن اون آدم هیچ چیو به هیچ کس بر نمی گردونه... اما توقیف مال بدهکار، ضرر مالی طلبکار رو جبران می کنه...
با منطق و زبان خودتون می شه همون جمله معروفی که از حضرت علی نقل می کنن: لذتی که در بخشش هست در انتقام نیست

بيد مجنون گفت...

خانم خنیاگر باد
من نیز برای زمانی دراز بر این باور بودم که محیط است که انسانها را به شرایطی می کشاند که اعمال ناپسندی از آنها سر بزند
هنوز هم بر این نظر هستم
ولی تعدیل شده
وقتی ایده ای را ابعادش را خوب نسنجیم دچار تعارض بین دیدگاههای خود می شویم
وقتی کسی پرورده محیط و اجتماعش باشد،در عمل نقش اختیار وی به صفر نزدیک می شود
یعنی جبر رفتاری،یعنی جبر گرایی
در چنین شرایطی بررسی اینکه طرف گناهکار است یا خیر یکسر بی فایده ست.چون او قربانی محیط بوده است
من نمی گویم می توانیم بر محیط و محاطمان غلبه کنیم،چنین حرفی مضحک است
ولی ما نیز در تصمیماتمان نقش داریم
و همین نقش داشتن بسیاری از رفتارهای دیگرمان را معنا می بخشد،مسئولیت،پاکی،شرارت و...

من به مجازات اعدام باور ندارم و به آن مشکوکم.بارها این را گفتم و بر نقش محصیط هم بارها تاکید کردم

ولی با شما نیز موافق نیستم
شما دارید نقش محیط را تا ان میزان پر رنگ می کنید که نقش فرد بی رنگ می شود

محمد صفاري گفت...

كلن مسئله ي خيلي پيچيده ايه، اصلن به نظرم هيچ چيزي اثر بازدارندگي از جنايت روي انسان نداره، منم با اعدام كاملن و 100% مخالفم